Peregrinación al monasterio benedictino de Los Toldos Los Toldos (buenos Aires)

María, enséñanos a ser discípulos de tu hijo”, será el lema de la XXXI peregrinación al monasterio benedictino de Los Toldos, en la provincia de Buenos Aires, prevista para los días 7 y 8 de noviembre, que a partir de ahora se hará en este mes y no en octubre como era costumbre
Organizada por las parroquias de la diócesis de Nueve de Julio, se convirtió desde hace años en la manifestación de fe más importante del Noroeste bonaerense.

La caminata de 60 kilómetros hasta el monasterio será animada con cánticos religiosos y el rezo de los misterios de la luz del Rosario.

A lo largo del trayecto se sumarán vecinos de las parroquias de Carlos Casares, Trenque Lauquen, Pehuajó, 25 de Mayo, Berutti, Los Toldos, Lincoln y Bragado.

Las columnas prevén llegar a las 7 a la abadía Santa María, y en un sector del parque, el obispo de Nueve de Julio, monseñor Martín de Elizalde OSB, presidirá una misa concelebrada por el clero diocesano.

El párroco de Nuestra Señora del Pilar, de Los Toldos, presbítero Rodolfo Olmedo, explicó que el lema se eligió porque se resalta “el inicio de la misión continental en nuestra Diócesis” y sostuvo que “María nos enseñe a ser verdaderos discípulos como lo fue ella del Señor”.

Por radio
Las alternativas de la peregrinación podrán seguirse a través de www.cristal103.blogspot.com , transmisión coproducida por la parroquia Nuestra Señora del Pilar. Habrá móviles en vivo y cientos de peregrinos dando sus testimonios, llevando los pedidos y agradecimientos a María.

Un programa de radio que, anticiparon, invitará a la reflexión y contribuirá a la transformación con una mirada distinta. Está previsto que la transmisión comience a las 20 del sábado y concluya a la 9 del domingo.

Este año no sólo emisoras de varias provincias argentinas formarán parte de la cadena peregrina de la fe, también se sumarán emisoras y portales en Internet de países como Colombia, Perú y México, entre otras.+

AICA ( fuente)

http://www.youtube.com/watch?v=nkRMh37d_tA
http://www.monasterio.org.ar/modulointro-monasterio.htm

El próximo domingo 31 de mayo se celebra la fiesta de Pentecostés

CONFIRMACIONES EN NUESTRA PARRAQUIA

EL PASADO DIA 24 DE MAYO DE 2009 SE REALIZARON EN LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN LAS CONFIRMACIONES CORRESPONDIENTES AL AÑO 2009.

EN ÉSTA OCACIÓN TAN ESPECIAL SE CONTÓ CON LA PRESENCIA DE MONSEÑOR MARTIN ELIZALDE - OBISPO DE 9 DE JULIO, QUIEN PRESIDIÓ DICHA CELEBRACIÓN Y CONCELEBRO SANTA MISA JUNTO A NUESTRO PARROCO PBRO. JUAN PELLEGRINO. EN ESTA OPORTUNIDAD SE CONFIRMARON 13 NIÑOS DE LA LOCALIDAD.

(PROXIMAMENTE SE AGREGARÁ LOS NOMBRES DE LOS CONFIRMADOS)

Fue coronada la imagen de María del Rosario de San Nicolás

Una multitud de fieles participó hoy en San Nicolás de la celebración eucarística de coronación canónica de la imagen original de María del Rosario, advocación mariana que se venera hace más de 25 años. En medio de fuegos artificiales y de vivas a la Virgen, el obispo de San Nicolás, monseñor Héctor Cardelli, procedió a colocar, cuando el reloj marcaba exactamente las 16.29, las coronas de plata y oro, confeccionadas por el orfebre Juan Carlos Pallarols con donaciones de los devotos, sobre la imagen de la Virgen y también del niño Jesús que lleva en sus brazos. Previamente, hubo una procesión por los alrededores del “campito de la Virgen”, donde se celebró la Eucaristía concelebrada, por los arzobispos Mario Maulión, de Paraná; José Luis Mollaghan, de Rosario; Eduardo Mirás, emérito de Rosario, entre otros. La manifestación de fe fue precedida por la imagen réplica de la Virgen, cuya salida del templo fue bajo una lluvia de pétalos de rosa. Monseñor Cardelli pidió a “María, Madre de Dios, que cobije bajo tu manto las esperanzas y desvelos de todos los argentinos”. Pallarols explicó que trabajó 14 meses en las coronas de la Virgen y del Niño Jesús, dos piezas de plata con incrustaciones de oro, confeccionadas gracias a las donaciones de medallas, anillos y otras joyas hechas por los devotos, y luego fundidos en un lingote que recibió la bendición del papa Benedicto XVI. El artesano recorrió el país en esta tarea de tallar las coronas, y fueron más de 600 mil las personas que dieron un golpe de martillo sobre cinceles de acero, para ir moldeándolas. El artista reveló que "la Virgen de San Nicolás pidió en uno de sus últimos mensajes que le pusieran una corona, pero aclaró que será 'puesta por el pueblo', por eso el obispo me encargó llevarla por todo el país". La imagen de María del Rosario fue bendecida en Roma en 1884 por el Papa León XIII, mientras el rosario que porta recibió la bendición de Juan Pablo II. A pedido del obispo Cardelli, Benedicto XVI hizo lo propio con las cruces que integrarán las coronas que portarán la Virgen y el Niño.+

El 14 de junio será la Colecta Anual de Cáritas Argentina

Es posible. Tu solidaridad transforma. Compartir nos hace bien”
será el lema de la Colecta Anual de Cáritas Argentina, prevista para el domingo 14 de junio en todas las parroquias, capillas, centros misionales y colegios del país. Con esta iniciativa, la organización caritativa de la Iglesia se propone “salir al encuentro de toda la sociedad con un mensaje que interpela y que genera una esperanza cierta: es posible, desde la clave de la solidaridad y el compartir, transforma la realidad de la pobreza de tantos hermanos y hermanas que todavía, en la patria bendita del pan, no pueden acceder a una vida plena”, se destaca en la convocatoria. Con el aporte económico que recibe cada año, Cáritas desarrolla acciones asistenciales y de promoción humana integral de comunidades pobres. El dinero recaudado se distribuye a través de 3.371 Cáritas parroquiales, capillas y centros misionales que llegan a más de 3 millones de personas a través de acciones, proyectos y programas institucionales, a partir de la tarea de unos 32 mil voluntarios. También lleva adelante programas de promoción y ayuda inmediata, relacionados con la vida familiar, la educación, el trabajo, la salud, la vivienda, la ecología y la participación ciudadana. En 2008, Cáritas Argentina consiguió reunir un total de 10.582.996,26 pesos, un 43,97% más que en 2007. De esta cifra, 9.520.188,57 correspondió a lo reunido en parroquias, capillas y Cáritas diocesanas, y 1.062.807,69 al aporte realizado a través de otros medios de donación, como depósitos bancarios, tarjetas de crédito, etcétera. Al respecto, monseñor Fernando Bargalló, obispo de Merlo-Moreno y presidente de Cáritas Argentina, afirmó que “ante la dolorosa realidad que aun viven tantas hermanas y hermanos en nuestro país, Cáritas quiere seguir generando conciencia a través de la concreción de acciones signo, abriendo camino para que otros se sumen, acompañando el andar de los más pobres, reconociendo sus necesidades y sus capacidades, ayudándolos a ponerse de pie desde sus propios sueños y proyectos”. Hay varias formas de colaborar: en la parroquia más cercana al domicilio; telefónicamente llamando al 0810-222-74827; por Internet a través del sitio www.caritas.org.ar ; depósito en cheque o efectivo a nombre de Cáritas Argentina en la cuenta corriente del Banco Nación 38632/92 (sucursal 0085 Plaza de Mayo). Informes: (011) 4342-8650/ 7931/ 7936; comisionacional@caritas.org.ar.+

Año litúrgico

Esquema del año litúrgico
El año litúrgico está dividido en varios ciclos, llamados tiempos litúrgicos:
Tiempo de Adviento
Tiempo de Navidad
Primera parte del Tiempo Ordinario
Tiempo de Cuaresma
Triduo Pascual
Tiempo de Pascua
Segunda parte del Tiempo Ordinario

Tiempo de Adviento El Adviento es un período de cuatro semanas antes de la Navidad, donde los cristianos preparan su corazón para la venida de Jesús. “Adviento” significa: “venida, llegada”. Quiere celebrar la triple venida de Jesús: Jesús es el que vino (nacido de la Virgen María), el que viene (hoy, en los signos de los tiempos), el que vendrá (con gloria, al final de la historia). Es Jesús ayer, hoy y siempre.
El Adviento dura cuatro semanas.
El Adviento es un tiempo de alegre espera; la espera de la llegada del Señor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la venida del Señor.
Las grandes figuras que la liturgia presenta en este período son:
el profeta Isaías,
Juan Bautista,
La Virgen María que espera, prepara y realiza el adviento del Señor.
En Adviento se usa el color morado. El tercer domingo de adviento, llamado “Gaudete” = Gozo, se utiliza el color rosado, indicando la alegría al acercarse ya el nacimiento del Señor. (Cf. Flp. 4, 4-5, usado como antífona propia de ese día: "Estad alegres en el señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Señor está cerca"). Además, durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando el Aleluya antes de la proclamación ("lectura") del Evangelio.

Tiempo de Navidad
La Navidad es el final y la coronación del Adviento. El tiempo de Navidad empieza en las vísperas del 25 de diciembre y acaba con la fiesta del Bautismo de Jesucristo. Es un tiempo alegre, donde los cristianos alaban al Señor que ha nacido; se utiliza el color blanco, símbolo la de alegría y gozo de la venida del Salvador.
Durante este tiempo, la Iglesia celebra también la fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José (domingo entre el 25 de diciembre y el 1 de enero, y si no existe, el 30 de diciembre), que es un ejemplo para las familias. El día de los Reyes Magos es la fiesta de la Epifanía, se celebra el 6 de enero. Es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios: Cristo es la luz de todos los pueblos.
El tiempo de Navidad termina con la celebración del Bautismo de Jesús por Juan el Bautista. El Bautismo del Señor se celebra el domingo después de la Epifanía.

Tiempo de Cuaresma
La Cuaresma comprende los cuarenta días de preparación para la Pascua de Resurrección. Este tiempo empieza el Miércoles de ceniza hasta que culmina con la Semana Santa. El Miércoles de ceniza recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente las limosnas, la oración y el ayuno. El tiempo de Cuaresma es un tiempo de conversión. También recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.
La Cuaresma incluye cinco domingos más el Domingo de Ramos y es un período de liturgia sobria. Se utiliza el color de ornamento morado, no se dice ni canta el Gloria y tampoco el Aleluya; no se ponen flores en el altar. La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén se recuerda el Domingo de Ramos, primer día de la Semana Santa y de su Pasión.

Triduo Pascual [editar]
El Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo es el corazón del año litúrgico. Comprende los tres días desde las vísperas del Jueves Santo hasta las II Vísperas del Domingo de Resurrección. Prácticamente, ya es tiempo de Pascua, aunque tiene una consideración especial.

Jueves Santo de la Cena del Señor
La Última Cena que Jesús celebró con sus discípulos en Jueves Santo es la fiesta de la Eucaristía, el primer sacrificio eucarístico, y se recuerda su institución.
En la mañana del Jueves Santo, aún en Cuaresma, se celebra la Misa Crismal, que es la Eucaristía en que el obispo consagra el Óleo de los Enfermos, el Santo Crisma y el Óleo de los Catecúmenos. Con el fin de dar la oportunidad a los fieles de participar en la celebración, se traslada a veces la Misa Crismal al día anterior.
El Pórtico del Triduo Pascual La misa vespertina del jueves tiene que ser presentada y ambientada, antes que nada, como introducción a la celebración de la Pascua anual. El Triduo del Señor muerto, sepultado y resucitado -la Pascua anual en tres días, de tanta resonancia bíblica desde el Antiguo Testamento- está constituido propiamente por el viernes, sábado y domingo, pero por voluntad de Pablo VI comienza con la misa de la Cena del Señor que se convierte en pórtico, casi una Misa vigiliar.
La Misa vespertina de Jueves Santo es una Eucaristía festiva, pero no tan solemne como lo será la de Pascua. Es el pórtico del Triduo y debe celebrarse como tal, como una iniciación. Es también la fiesta del sacerdocio, de todos los sacerdotes. Después de la Comunión, la Sagrada Reserva es llevada en procesión solemne hacia un lugar donde se hace oración durante la noche. Luego se desnuda el altar, mientras se escucha el relato de cuando Jesús ora en el huerto de los Olivos.

Viernes Santo de la Pasión y Muerte del Señor
El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz para salvar a la humanidad. La liturgia de este día es de una sobriedad muy elocuente. Es el día de la Pasión del Señor y no se celebra la Eucaristía. Puntos culminantes de la liturgia de Viernes Santo son el relato de la Pasión según san Juan, la oración universal y la adoración de la Cruz. El rito de la Comunión empieza con el Padre Nuestro. La Cruz es la victoria del amor sobre la muerte y el pecado. Este es un día de ayuno y de abstinencia, es decir: se disminuye la cantidad de alimento y los cristianos se abstienen de comer carne. Es también un día de silencio y de recogimiento interno.

Sábado Santo/Vigilia Pascual de la Sepultura del Señor
El Sábado Santo es un día de silencio y de oración, sin música ni adornos. En este día se suelen organizar retiros para profundizar el misterio pascual. Es conveniente celebrar en común la Liturgia de las Horas, u otras celebraciones en torno al sepulcro del Señor, a su cruz o a los dolores de la Virgen.

Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor La Vigilia de Pascua es la celebración de la muerte y resurrección de Cristo. Se celebra en la madrugada del domingo (y no en la noche ni en la tarde del sábado).
Ésta es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo espera la segunda venida del Señor. Primero, los fieles reunidos escuchan las lecturas de la Palabra de Dios que les recuerdan la historia de la salvación desde la creación hasta la resurrección de Jesús. Se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo, quien ilumina el mundo. La noche culmina con la celebración de los sacramentos de la Pascua: el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego resucitar con Él a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucaristía, en la cual los Apóstoles reconocen al Señor en la fracción del pan.
La Vigilia Pascual es la celebración más importante, y con diferencia, de todo el año cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como tal. La mañana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa del día y en la tarde, las II Vísperas Bautismales, con procesión al baptisterio y aspersión del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.

Tiempo pascual El tiempo pascual o de Pascua dura siete semanas (50 días). Comienza con la fiesta de la Pascua de Resurrección o incluso se considera que empieza el Jueves Santo, con el Triduo Pascual. Los cincuenta días después de Pascua se prolongan como un solo día de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado. Las fiestas más importantes de este tiempo son la Ascensión y Pentecostés.
La Ascensión celebra el regreso del Cristo Resucitado a la casa de su Padre. Así, abre para todos los cristianos el camino hacia el Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como Señor del Universo.
Pentecostés cierra el tiempo pascual. Celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Jesús no deja abandonados a sus amigos; al contrario, les envía los dones necesarios. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha. Según san Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es el día en que nace la Iglesia.

Tiempo ordinario o durante el año
A los domingos comprendidos, por una parte, entre el Bautismo del Señor y el Miércoles de Ceniza y, por otra parte, desde Pentecostés hasta el Adviento, se les llama “los domingos durante el año”. Son 33 ó 34 según el año. Este tiempo también se llama “tiempo ordinario”. Para este tiempo litúrgico, se utiliza el color verde.
Cada uno de estos domingos “durante el año” ayuda, a través de las lecturas, a comprender mejor a Jesús y su mensaje de amor. Desde el tercer domingo durante el año se sigue el Evangelio según uno de los evangelistas: Mateo es el guía para el ciclo A, Marcos para el ciclo B, y Lucas para el ciclo C. San Juan es el evangelista para la parte capital o principal del año litúrgico, la Cuaresma y los domingos de Pascua.

Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones 2009

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 23 de enero de 2009.-

Mensaje del Papa Benedicto XVI para la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que ha sido presentado este viernes oficialmente por al Santa Sede en rueda de prensa.
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Nuevas tecnologías, nuevas relaciones.
Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad

Queridos hermanos y hermanas:
Ante la proximidad de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, me es grato dirigirme a vosotros para exponeros algunas de mis reflexiones sobre el tema elegido este año: Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad. En efecto, las nuevas tecnologías digitales están provocando hondas transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas. Estos cambios resaltan más aún entre los jóvenes que han crecido en estrecho contacto con estas nuevas técnicas de comunicación y que, por tanto, se sienten a gusto en el mundo digital, que resulta sin embargo menos familiar a muchos de nosotros, adultos, que hemos debido empezar a entenderlo y apreciar las oportunidades que ofrece para la comunicación. En el mensaje de este año, pienso particularmente en quienes forman parte de la llamada generación digital. Quisiera compartir con ellos algunas ideas sobre el extraordinario potencial de las nuevas tecnologías, cuando se usan para favorecer la comprensión y la solidaridad humana. Estas tecnologías son un verdadero don para la humanidad y por ello debemos hacer que sus ventajas se pongan al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades, sobre todo de los más necesitados y vulnerables.
El fácil acceso a teléfonos móviles y computadoras, unido a la dimensión global y a la presencia capilar de Internet, han multiplicado los medios para enviar instantáneamente palabras e imágenes a grandes distancias y hasta los lugares más remotos del mundo. Esta posibilidad era impensable para las precedentes generaciones. Los jóvenes especialmente se han dado cuenta del enorme potencial de los nuevos medios para facilitar la conexión, la comunicación y la comprensión entre las personas y las comunidades, y los utilizan para estar en contacto con sus amigos, para encontrar nuevas amistades, para crear comunidades y redes, para buscar información y noticias, para compartir sus ideas y opiniones. De esta nueva cultura de comunicación se derivan muchos beneficios: las familias pueden permanecer en contacto aunque sus miembros estén muy lejos unos de otros; los estudiantes e investigadores tienen acceso más fácil e inmediato a documentos, fuentes y descubrimientos científicos, y pueden así trabajar en equipo desde diversos lugares; además, la naturaleza interactiva de los nuevos medios facilita formas más dinámicas de aprendizaje y de comunicación que contribuyen al progreso social.
Aunque nos asombra la velocidad con que han evolucionado las nuevas tecnologías en cuanto a su fiabilidad y eficiencia, no debería de sorprendernos su popularidad entre los usuarios, pues ésta responde al deseo fundamental de las personas de entrar en relación unas con otras. Este anhelo de comunicación y amistad tiene su raíz en nuestra propia naturaleza humana y no puede comprenderse adecuadamente sólo como una respuesta a las innovaciones tecnológicas. A la luz del mensaje bíblico, ha de entenderse como reflejo de nuestra participación en el amor comunicativo y unificador de Dios, que quiere hacer de toda la humanidad una sola familia. Cuando sentimos la necesidad de acercarnos a otras personas, cuando deseamos conocerlas mejor y darnos a conocer, estamos respondiendo a la llamada divina, una llamada que está grabada en nuestra naturaleza de seres creados a imagen y semejanza de Dios, el Dios de la comunicación y de la comunión.
El deseo de estar en contacto y el instinto de comunicación, que parecen darse por descontados en la cultura contemporánea, son en el fondo manifestaciones modernas de la tendencia fundamental y constante del ser humano a ir más allá de sí mismo para entrar en relación con los demás. En realidad, cuando nos abrimos a los demás, realizamos una de nuestras más profundas aspiraciones y nos hacemos más plenamente humanos. En efecto, amar es aquello para lo que hemos sido concebidos por el Creador. Naturalmente, no hablo de relaciones pasajeras y superficiales; hablo del verdadero amor, que es el centro de la enseñanza moral de Jesús: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas", y "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (cf. Mc 12, 30-31). Con esta luz, al reflexionar sobre el significado de las nuevas tecnologías, es importante considerar no sólo su indudable capacidad de favorecer el contacto entre las personas, sino también la calidad de los contenidos que se deben poner en circulación. Deseo animar a todas las personas de buena voluntad, y que trabajan en el mundo emergente de la comunicación digital, para que se comprometan a promover una cultura de respeto, diálogo y amistad.
Por lo tanto, quienes se ocupan del sector de la producción y difusión de contenidos de los nuevos medios, han de comprometerse a respetar la dignidad y el valor de la persona humana. Si las nuevas tecnologías deben servir para el bien de los individuos y de la sociedad, quienes las usan deben evitar compartir palabras e imágenes degradantes para el ser humano, y excluir por tanto lo que alimenta el odio y la intolerancia, envilece la belleza y la intimidad de la sexualidad humana, o lo que explota a los débiles e indefensos.
Las nuevas tecnologías han abierto también caminos para el diálogo entre personas de diversos países, culturas y religiones. El nuevo espacio digital, llamado ciberespacio, permite encontrarse y conocer los valores y tradiciones de otros. Sin embargo, para que esos encuentros den fruto, se requieren formas honestas y correctas de expresión, además de una escucha atenta y respetuosa. El diálogo debe estar basado en una búsqueda sincera y recíproca de la verdad, para potenciar el desarrollo en la comprensión y la tolerancia. La vida no es una simple sucesión de hechos y experiencias; es más bien la búsqueda de la verdad, del bien, de la belleza. A dichos fines se encaminan nuestras decisiones y el ejercicio de nuestra libertad, y en ellos -la verdad, el bien y la belleza- encontramos felicidad y alegría. No hay que dejarse engañar por quienes tan sólo van en busca de consumidores en un mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección misma se presenta como el bien, la novedad se confunde con la belleza y la experiencia subjetiva suplanta a la verdad.
El concepto de amistad ha tenido un nuevo auge en el vocabulario de las redes sociales digitales que han surgido en los últimos años. Este concepto es una de las más nobles conquistas de la cultura humana. En nuestras amistades, y a través de ellas, crecemos y nos desarrollamos como seres humanos. Precisamente por eso, siempre se ha considerado la verdadera amistad como una de las riquezas más grandes que puede tener el ser humano. Por tanto, se ha de tener cuidado de no banalizar el concepto y la experiencia de la amistad. Sería una pena que nuestro deseo de establecer y desarrollar las amistades on line fuera en deterioro de nuestra disponibilidad para la familia, los vecinos y quienes encontramos en nuestra realidad cotidiana, en el lugar de trabajo, en la escuela o en el tiempo libre. En efecto, cuando el deseo de conexión virtual se convierte en obsesivo, la consecuencia es que la persona se aísla, interrumpiendo su interacción social real. Esto termina por alterar también los ritmos de reposo, de silencio y de reflexión necesarios para un sano desarrollo humano.
La amistad es un gran bien para las personas, pero se vaciaría de sentido si fuese considerado como un fin en sí mismo. Los amigos deben sostenerse y animarse mutuamente para desarrollar sus capacidades y talentos, y para poner éstos al servicio de la comunidad humana. En este contexto es alentador ver surgir nuevas redes digitales que tratan de promover la solidaridad humana, la paz y la justicia, los derechos humanos, el respeto por la vida y el bien de la creación. Estas redes pueden facilitar formas de cooperación entre pueblos de diversos contextos geográficos y culturales, permitiéndoles profundizar en la humanidad común y en el sentido de corresponsabilidad para el bien de todos. Pero se ha de procurar que el mundo digital en el que se crean esas redes sea realmente accesible a todos. Sería un grave daño para el futuro de la humanidad si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir saber e información de modo más veloz y eficaz, no fueran accesibles a quienes ya están social y económicamente marginados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar la distancia que separa a los pobres de las nuevas redes que se desarrollan al servicio de la información y la socialización humana.
Quisiera concluir este mensaje dirigiéndome de manera especial a los jóvenes católicos, para exhortarlos a llevar al mundo digital el testimonio de su fe. Amigos, sentíos comprometidos a sembrar en la cultura de este nuevo ambiente comunicativo e informativo los valores sobre los que se apoya vuestra vida. En los primeros tiempos de la Iglesia, los Apóstoles y sus discípulos llevaron la Buena Noticia de Jesús al mundo grecorromano. Así como entonces la evangelización, para dar fruto, tuvo necesidad de una atenta comprensión de la cultura y de las costumbres de aquellos pueblos paganos, con el fin de tocar su mente y su corazón, así también ahora el anuncio de Cristo en el mundo de las nuevas tecnologías requiere conocer éstas en profundidad para usarlas después de manera adecuada. A vosotros, jóvenes, que casi espontáneamente os sentís en sintonía con estos nuevos medios de comunicación, os corresponde de manera particular la tarea de evangelizar este "continente digital". Haceos cargo con entusiasmo del anuncio del Evangelio a vuestros coetáneos. Vosotros conocéis sus temores y sus esperanzas, sus entusiasmos y sus desilusiones. El don más valioso que les podéis ofrecer es compartir con ellos la "buena noticia" de un Dios que se hizo hombre, padeció, murió y resucitó para salvar a la humanidad. El corazón humano anhela un mundo en el que reine el amor, donde los bienes sean compartidos, donde se edifique la unidad, donde la libertad encuentre su propio sentido en la verdad y donde la identidad de cada uno se logre en una comunión respetuosa. La fe puede dar respuesta a estas aspiraciones: ¡sed sus mensajeros! El Papa está junto a vosotros con su oración y con su bendición.
Vaticano, 24 de enero de 2009, fiesta de San Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI

Benedicto XVI instó a los obispos argentinos a fomentar la caridad

Ciudad del Vaticano, 30 Abr. 2009
FUENTE: AICA

Los obispos argentinos con el Santo Padre
El papa Benedicto XVI exhortó este jueves a los obispos argentinos en visita “ad límina” a fomentar en las comunidades diocesanas “el ejercicio de la caridad, de modo especial para con los más necesitados. Con su cercanía y palabra, con la ayuda material y la oración, con el llamado al diálogo y al espíritu de entendimiento que busca siempre el bien común del pueblo, y con la luz que viene del Evangelio, quieren dar un testimonio concreto y visible del amor de Cristo entre los hombres, para construir continuamente la Iglesia como familia de Dios, siempre acogedora y misericordiosa con los más pobres, de tal manera que en todas las diócesis reine la caridad, en cumplimiento del mandamiento de Jesucristo”.
Ante 29 prelados connacionales y después de escuchar el discurso del arzobispo de Tucumán y vicepresidente primero de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Luis Villalba, el Papa insistió en “la importancia de la oración frente al activismo o a una visión secularizada del servicio caritativo de los cristianos”. “Ese contacto asiduo con Cristo en la plegaria trasforma el corazón de los creyentes, abriéndolo a las necesidades de los demás, sin inspirarse, por tanto, en ‘esquemas que pretenden mejorar el mundo siguiendo una ideología, sino dejándose guiar por la fe que actúa por el amor’”, aseguró. El Papa también encomendó “de un modo especial a los presbíteros, sus colaboradores más cercanos”, y señaló que “el abrazo de paz, con el que los reciben en el día de su ordenación sacerdotal, sea una realidad viva cada día, que contribuya a estrechar cada vez más los lazos de afecto, respeto y confianza que os unen a ellos en virtud del sacramento del Orden”. Tras destacar “la abnegación y entrega al ministerio” de los sacerdotes, invitó a que “se identifiquen cada vez más con el Señor, siendo verdaderos modelos de la grey por sus virtudes y buen ejemplo, y apacentando con amor el rebaño de Dios”. En otro párrafo se refirió a la vocación específica de los fieles laicos, que, recordó, debe llevarlos a “intentar configurar rectamente la vida social y a iluminar las realidades terrenas con la luz del Evangelio. Que los seglares, conscientes de sus compromisos bautismales, y animados por la caridad de Cristo, participen activamente en la misión de la Iglesia así como en la vida social, política, económica y cultural de su País”.
“Los católicos -sostuvo- deberán destacar entre sus conciudadanos por el cumplimiento ejemplar de sus deberes cívicos, así como por el ejercicio de las virtudes humanas y cristianas que contribuyen a mejorar las relaciones personales, sociales y laborales. Su compromiso los llevará también a promover de modo especial aquellos valores que son esenciales al bien común de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepción hasta su muerte natural, y el derecho y obligación de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales y religiosas”.
Por último, Benedicto XVI pidió a los obispos que lleven su “saludo afectuoso a todos los miembros de las Iglesias diocesanas. A los obispos eméritos, sacerdotes, seminaristas, religiosos y religiosas, y a todos los fieles laicos, díganle que el Papa les agradece sus trabajos por el Señor y la causa del Evangelio; que espera y confía en su fidelidad a la Iglesia”.
“A ustedes, queridos Obispos de la Argentina, les agradezco su solicitud pastoral y les aseguro mi cercanía espiritual y mi plegaria constante. Les encomiendo de corazón a la protección de Nuestra Señora de Luján y les imparto una especial Bendición Apostólica”, concluyó.

El Papa pide incisiva evangelización para el renacer espiritual de la Argentina

"Como en muchas otras partes del mundo también en la Argentina es urgente llevar a cabo una extensa e incisiva acción evangelizadora que, teniendo en cuenta los valores cristianos que configuraron la historia y la cultura del país, lleve a un renacimiento espiritual y moral de toda la sociedad", dijo el papa Benedicto XVI al recibir en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico al segundo grupo de obispos argentinos que participa de la visita “ad límina”.

Tras escuchar el discurso del arzobispo de San Juan de Cuyo, monseñor Alfonso Delgado, el Pontífice los instó a “fomentar el espíritu de comunión y de fidelidad al Magisterio, especialmente en los que tienen la misión de transmitir íntegro el mensaje del Evangelio”, les recordó que “la primera forma de evangelización es el testimonio de la propia vida”, y les sugirió trabajar por “el resurgir de un laicado maduro, que busque la santidad en sus quehaceres temporales, en plena comunión con sus pastores, y firme en su vocación apostólica de ser fermento evangélico en el mundo”. El Papa consideró además que los retos de la época actual requieren “más que nunca sacerdotes virtuosos, llenos de espíritu de oración y sacrificio, con una sólida formación y entregados al servicio de Cristo y de la Iglesia mediante el ejercicio de la caridad”. “El sacerdote tiene la gran responsabilidad –advirtió- de aparecer ante los fieles irreprochable en su conducta, siguiendo de cerca a Cristo y con el apoyo y aliento de los fieles, sobre todo con su oración, comprensión y afecto espiritual”, subrayó.Texto completo del mensajeQueridos Hermanos en el Episcopado:

1. Me da una inmensa alegría poder recibirlos en esta mañana, Pastores del Pueblo de Dios en la Argentina, venidos a Roma con motivo de la visita ad limina Apostolorum. Mi pensamiento se dirige también a todas las diócesis que ustedes representan y a sus sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles, que con abnegación y entusiasmo trabajan por la edificación del Reino de Dios en esa querida Nación. Deseo, en primer lugar, agradecer las amables palabras que, en nombre de todos, me ha dirigido monseñor Alfonso Delgado Evers, Arzobispo de San Juan de Cuyo, quien ha querido reiterar los sentimientos de comunión de ustedes con el Sucesor de Pedro, reforzando así el vínculo interior que nos une en la fe, en el amor fraterno y en la oración.

2. Como en muchas otras partes del mundo, también en la Argentina ustedes sienten la urgencia de llevar a cabo una extensa e incisiva acción evangelizadora que, teniendo en cuenta los valores cristianos que han configurado la historia y la cultura del país, lleve a un renacimiento espiritual y moral de las comunidades, y de toda la sociedad. Los mueve a ello, además, el vigoroso impulso misionero que la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada en Aparecida, ha querido suscitar en toda la Iglesia de América Latina (cf. Documento conclusivo, n. 213).

3. Mi venerado predecesor, el Papa Pablo VI, afirmaba en la Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi que «evangelizar es, ante todo, dar testimonio, de una manera sencilla y directa, de Dios revelado por Jesucristo mediante el Espíritu Santo. Testimoniar que ha amado al mundo en su Hijo» (n. 26). Por tanto, no consiste solamente en transmitir o enseñar una doctrina, sino en anunciar a Cristo, el misterio de su Persona y su amor, porque estamos verdaderamente convencidos de que «nada hay más hermoso que haber sido alcanzados, sorprendidos, por el Evangelio, por Cristo. Nada más bello que conocerlo y comunicar a los otros la amistad con Él» (Homilía en la Santa Misa de inicio de Pontificado, 24 abril 2005).

Este anuncio nítido y explícito de Cristo como Salvador de los hombres, se inserta en esa búsqueda apasionante de la verdad, la belleza y el bien que caracteriza al ser humano. Teniendo en cuenta, además, que «la verdad no se impone sino por la fuerza de la misma verdad» (Dignitatis humanae, 1), y que los conocimientos adquiridos por otros o transmitidos por la propia cultura enriquecen al hombre con verdades que por sí solo no podría conseguir, consideramos que «el anuncio y el testimonio del Evangelio son el primer servicio que los cristianos pueden dar a cada persona y a todo el género humano» (Discurso al Congreso de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, 11 marzo 2006).

4. Todo empeño evangelizador brota de un triple amor: a la Palabra de Dios, a la Iglesia y al mundo. Ya que a través de la Sagrada Escritura, Cristo se nos da a conocer en su Persona, en su vida y en su doctrina, «la tarea prioritaria de la Iglesia, al inicio de este nuevo milenio, consiste ante todo en alimentarse de la Palabra de Dios, para hacer eficaz el compromiso de la nueva evangelización, del anuncio en nuestro tiempo» (Homilía en la Conclusión de la XII Asamblea General del Sínodo de los Obispos, 26 octubre 2008). Teniendo en cuenta que la Palabra de Dios da siempre fruto abundante (cf. Is 55, 10-11; Mt 13, 23), y que sólo ella puede cambiar profundamente el corazón del hombre, los animo, queridos Hermanos, a facilitar el acceso de todos los fieles a la Sagrada Escritura (cf. Dei Verbum, 22.25) para que, poniendo la Palabra de Dios en el centro de sus vidas, acojan a Cristo como Redentor y su luz ilumine todos los ámbitos de la humanidad (cf. Homilía en la Apertura de la XII Asamblea General del Sínodo de los Obispos, 5 octubre 2008).

Puesto que la Palabra de Dios no se puede comprender separada y al margen de la Iglesia, es necesario fomentar el espíritu de comunión y de fidelidad al Magisterio, especialmente en los que tienen la misión de transmitir íntegro el mensaje del Evangelio. El evangelizador, pues, ha de ser un hijo fiel de la Iglesia y, además, lleno de amor a los hombres, para saber ofrecerles la gran esperanza que llevamos en nuestra alma (cf. 1 Pe 3, 15).

5. Se ha de tener siempre muy presente que la primera forma de evangelización es el testimonio de la propia vida (cf. Lumen gentium, 35). La santidad de vida es un don precioso que ustedes pueden ofrecer a sus comunidades en el camino de la verdadera renovación de la Iglesia. Hoy más que nunca la santidad es una exigencia de perenne actualidad, ya que el hombre de nuestro tiempo siente necesidad urgente del testimonio claro y atrayente de una vida coherente y ejemplar. A este respecto, les encomiendo encarecidamente que presten una atención especial a los presbíteros, sus más cercanos colaboradores. Los retos de la época actual requieren más que nunca sacerdotes virtuosos, llenos de espíritu de oración y sacrificio, con una sólida formación y entregados al servicio de Cristo y de la Iglesia mediante el ejercicio de la caridad. El sacerdote tiene la gran responsabilidad de aparecer ante los fieles irreprochable en su conducta, siguiendo de cerca a Cristo y con el apoyo y aliento de los fieles, sobre todo con su oración, comprensión y afecto espiritual.

6. El anuncio del Evangelio concierne a todos en la Iglesia; también a los fieles laicos, destinados a esta misión gracias al bautismo y la confirmación (cf. Lumen gentium, 33). Los exhorto, amados Hermanos en el Episcopado, a procurar que los seglares sean cada vez más conscientes de su vocación, como miembros vivos de la Iglesia y auténticos discípulos y misioneros de Cristo en todas las cosas (cf. Gaudium et spes, 43). Cuántos beneficios cabe esperar, también para la sociedad civil, del resurgir de un laicado maduro, que busque la santidad en sus quehaceres temporales, en plena comunión con sus Pastores, y firme en su vocación apostólica de ser fermento evangélico en el mundo. 7. Encomiendo con especial devoción a la Virgen María, Nuestra Señora de Luján, todos los afanes pastorales de ustedes, sus preocupaciones y personas. A ustedes, a sus sacerdotes, religiosos, seminaristas y fieles, imparto, con todo afecto en el Señor, una especial Bendición Apostólica.+

Nueve de Julio (Buenos Aires), 02 de Abril de 2009


“Por la unción se expresa , es preciso reiterarlo siempre, la identidad profunda del cristiano, que es vivir como Cristo, hacer presente a Cristo, dejarse transformar por Cristo. El efecto espiritual de la unción sacramental nos conduce a ello, si abrimos nuestro corazón, si permitimos que la gracia llegue a nuestro interior, si aceptamos que su presencia sea la que defina y oriente nuestra vida”, expresó el obispo de Nueve de Julio, monseñor Martín de Elizalde OSB, en la misa Crismal que presidió ayer por la tarde en la catedral diocesana. El prelado utilizó para su reflexión el mensaje que el Papa dirigió a los obispos argentinos en su visita ad límina, y destacó lo referido a los sacerdotes debido a que se trataba de una “ocasión eclesial”, en que los miembros del presbiterio diocesano renovaron juntos sus compromisos sacerdotales en la presencia del obispo y de la comunidad de fieles. “Tenemos la certeza que procede de la fe, que una entrega mayor a Cristo y la identificación con Él es la condición de un servicio verdaderamente inspirado en el modelo, que es el Señor Buen Pastor. Y por eso mismo, los defectos en la disposición espiritual con que abrazamos e intentamos cumplir el ministerio sacerdotal, repercuten negativamente, y son muchas veces causa de división y de alejamiento de nuestros hermanos”, advirtió el obispo. Después de agradecer a todos los sacerdotes que ejercieron y ejercen su ministerio en la diócesis, monseñor Elizalde subrayó sin embargo la necesidad de “insistir en la plegaria por las vocaciones sacerdotales, ya que sin los sacerdotes, no se predicaría el Evangelio ni se ofrecería la Eucaristía, no podríamos bautizar a los niños ni instruirlos en la fe, no tendríamos la posibilidad de acompañar a los que sufren, moral y físicamente, para mostrarles el camino que conduce a Dios”. “Y esta oración -agregó- tiene que estar acompañada en las familias cristianas con la convicción de la hermosura del don de la llamada, para honrar a Dios y procurar el bien de los hermanos, de modo que en cada hogar se reconozca la dignidad de la vocación sacerdotal y se la proponga con respeto y con alegría a los jóvenes”.

Por último, al recordar que el Papa estableció que se celebre un Año sacerdotal que comenzará el 19 de junio, señaló: “Nuestra participación en la Eucaristía de esta tarde, con la renovación de las promesas sacerdotales, nos introduce en la participación orante, cordial, en este Año, que no es solamente un jubileo que mira al pasado ni la ocasión para honrar personas que están entre nosotros, sino la expresión de nuestra comunión. Para los sacerdotes, invitándonos a renovarnos en la fidelidad de Cristo, que deseamos hacer nuestra para ofrecernos como Él por los hermanos; para todos los bautizados, que aprecien desde la fe lo que significa el sacerdocio, uniéndose en la plegaria por los que han recibido el llamado, para que sean siempre generosamente fieles, y acompañando con su aprecio y colaboración la presencia testimonial y la acción misionera de la Iglesia”.+
Monseñor Martin Elizalde. obispo de 9 de Julio.
FUENTE: AICA

CUARTO ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE JUAN PABLO II

Benedicto XVI manifestó ayer que reza personalmente por la beatificación de Juan Pablo II, cuyo proceso está en manos de la Congregación para las Causas de los Santos. En su saludo a los peregrinos polacos durante la audiencia general, el Papa les recordó que hoy se celebra el cuarto aniversario del fallecimiento y les confirmó estar al corriente «de que habéis llegado en gran número para visitar su tumba». El Santo Padre provocó un aplauso entusiasta al añadir que «junto con vosotros, pido en mis oraciones la gracia de su beatificación».
Benedicto XVI dispensó ya en mayo de 2005 del plazo de cinco años requerido entre la muerte y el inicio de la causa de beatificación. Esa dispensa permitió que la diócesis de Roma pudiese terminar el proceso diocesano en 2007 y que el postulador de la causa pudiese entregar al Vaticano en noviembre de 2008 la denominada «positio», un detallado documento sobre la vida, la actividad y las enseñanzas del candidato a los altares.
El documento está siendo estudiado desde entonces por los expertos consultores teológicos de la Congregación para las Causas de los Santos. Una vez supere este examen, pasará al plenario de cardenales y obispos quienes, a su vez, propondrán al Papa la declaración de «venerable».
Curación extraordinaria
En una vía paralela, los expertos médicos de la Congregación están estudiando la curación extraordinaria de una religiosa francesa que trabajaba en una maternidad y se curó repentinamente de un Parkinson la noche del fallecimiento de Juan Pablo II. El caso pasara a una comisión de teólogos y después a la de cardenales, quienes propondrán al Papa declararlo milagro, requisito para la beatificación.
El arzobispo Ángelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, manifestó que «tratándose de un Papa tan conocido y amado, tenemos que proceder con gran precisión metodológica y de contenido, en el respeto a las procedimientos previstos». La devoción privada a Juan Pablo II es muy intensa en el Vaticano donde buena parte de los altos cargos le rezan como si hubiese sido ya elevado a los altares. El grito de «Santo, ¡ya!» que resonó en las calles de Roma hace cuatro años conserva toda su fuerza aunque en el Vaticano se acepte que hay que respetar las reglas, sobre todo pensando en el juicio de la historia. El Papa celebrará hoy una misa de cuarto aniversario rodeado de millares de jóvenes, con quienes revivirá aquellos momentos emocionantes que fueron las últimas horas de Juan Pablo, cuando la plaza de San Pedro estaba llena de jóvenes que rezaban y lloraban mirando hacia el apartamento del Papa mientras caía la noche, perdidas ya todas las esperanzas.
Una delegación de 4.400 jóvenes, encabezada por el cardenal Rouco Varela y el delegado del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal, José Ignacio Munilla, asistirá también a esta solemne Eucaristía, en el marco de la peregrinación que realizan a Roma con el fin de recibir, el Domingo de Ramos, la cruz y el ícono de las Jornadas Mundiales de la Juventud, de manos del Papa.

VER BIOGRAFIA:
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_II

Una alemana sustituye a la sucesora de la Madre Teresa

Calcuta (India), 31 de Marzo 2009 (AICA)

Mermana Mary Prema, nueva superiora general de las Misioneras de la Caridad
La hermana Mary Prema, alemana, fue elegida nueva Superiora General de las Misioneras de la Caridad, congregación fundada por la Madre Teresa de Calcuta. La elección tuvo lugar durante el capítulo general de las Misioneras de la Caridad, que comenzó el pasado 1 de febrero en Calcuta, y concluyó el 25 de marzo. La nueva Superiora sustituye así a la hermana Nirmala Joshi, primera sucesora de la recordada beata, que dirigía la congregación desde la muerte de la fundadora, en 1997. Sor Nirmala había sido reelegida por tercera vez, pero ella misma pidió ser relevada de sus obligaciones, por razones de salud y por su deseo de dedicarse a una vida más contemplativa dentro de las Misioneras de la Caridad. En la elección tomaron parte 163 hermanas, de las que 74 son de origen indio y el resto de otros países del mundo. Junto a la nueva Superiora, fueron elegidas también la Vicaria General, Sor Joseph; las tres Consejeras, Sor Joan, Sor Adriana Bonazza y Sor Joseph Maria; y las cuatro consejeras para la rama contemplativa: Sor Ancy, Sor Fátima, Sor Danutta y Sor Raphael.+

Proclamarán basílica a la iglesia de San Francisco en San Salvador de Jujuy

La iglesia del convento de San Francisco, en San Salvador de Jujuy, será proclamada basílica el 15 de julio próximo, oportunidad en la que visitará la diócesis el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini. El anuncio fue hecho por el superior del convento, fray Juan José Núñez OFM, al recibir al vicegobernador jujeño, Pedro Segura, a quien invitó a participar de la ceremonia. La dignidad de “basílica” fue otorgada por la Santa Sede al cumplir el templo los requisitos exigidos para el nombramiento, explicó el religioso franciscano. El templo de San Francisco está ubicado en el denominado kilómetro cero, en pleno centro de la ciudad, en la esquina de Belgrano y Lavalle. La presencia de la orden franciscana en Jujuy se remonta a 1599, año en que fue levantada la primera iglesia en el mismo sitio en el que está emplazada hoy, y dirigida por dos franciscanos que habían llegado desde Santiago del Estero. El primer templo fue demolido en 1683 y reemplazado por otra construcción seis años después. La actual iglesia fue levantada a principios del siglo XX, construcción que perdura hasta la actualidad. El convento cuenta con una biblioteca y en su interior hay un gran patio y dependencias de los franciscanos. En el edificio anexo funcionaba la Escuela Primaria San Francisco, que fue desplazada para convertirse en sede de la Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE).+

El Papa recibió a otros obispos argentinos en visita “ad límina”

Buenos Aires, 30 Marzo de 2009
Fuente (AICA)

Benedicto XVI recibió a los obispos Arancibia y Buenanueva de Mendoza
El papa Benedicto XVI recibió a parte de la segunda tanda de obispos argentinos que participan de la visita “ad límina”, que comenzó el pasado 26 de marzo y se extenderá hasta el 3 de abril, en los que presentan un informe sobre la situación de cada diócesis. Finalmente, serán recibidos en una audiencia colectiva, donde el Papa les dirigirá una alocución en la que abordará temas de importancia pastoral para la vida de la Iglesia en la Argentina. El diálogo con cada obispo fue fluido y cordial, según comentaron, y abarcó varios temas. Se habló sobre catequesis, educación católica, la formación de los sacerdotes, la familia y los jóvenes. También sobre particulares de la realidad social de cada diócesis y del país. El Santo Padre se mostró muy atento e interesado, y alentó a los obispos a un anuncio renovado de la fe en Dios, y a contribuir a una renovación espiritual y ética de la sociedad. Benedicto XVI recibió este lunes al arzobispo Fabriciano Sigampa, de Resistencia, y a los obispos Hugo Salaberry SJ, de Azul; Adolfo Uriona FDP, de Añatuya, y Emilio Bianchi Di Cárcano, emérito de Azul. En tanto, el sábado mantuvo audiencias con los obispos Juan Horacio Suárez, de Gregorio de Laferrère; Mario Poli, de Santa Rosa; y Charbel Merhi ML, de San Charbel en Buenos Aires de los Maronitas. Durante los días que permanecerán en Roma, los obispos veneran los sepulcros de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo; y visitan dicasterios de la Curia Romana. Por último, un tercer grupo, integrado por 27 prelados, cumplirá con la visita quinquenal a la tumba de los Apóstoles Pedro y Pablo y al Santo Padre Benedicto XVI, del lunes 20 al jueves 30 de abril.+

PROGRAMA DE SEMANA SANTA 2009 - PARROQUIA NTRA. SRA. DEL CARMEN - F. QUIROGA

PROGRAMA SEMANA SANTA - 2009

Parroquia Nuestra Señora del Carmen
- F. Quiroga -

*************

DOMINGO DE RAMOS:5 de abril
9,30 hs. Bendición de ramos y misa

JUEVES SANTO: 9 de abril
19,30 hs. Misa de la Cena del Señor
Y Hora Santa

VIERNES SANTO:

10 de abril
17,00 hs. Celebración de la Pasión del Señor
21,00 hs. Vía Crucis

SÁBADO SANTO:

11 de abril
21,30 hs. Vigilia Pascual y bautismos


Todos los dias viernes por la tarde, en la Parroquia, celebración del
Via Crucis de la Pasión de Nuestro Señor Jesuscristo.

VIAJE APOSTOLICO DE BENEDICTO XVI A CAMERÚN Y ANGOLA

El Pontífice aterrizará en la tarde de hoy en Yaundé, capital de Camerún, en el marco de una visita de seis días que también incluye Angola, dos de los países más empobrecidos del mundo.

Benedicto XVI anticipó que su intención es “abrazar espiritualmente a ese continente olvidado” y adelantó que lleva un mensaje de paz y compromiso de los católicos con la reconciliación y la justicia.El programa
El Santo Padre partió esta mañana a las 10.20 (hora de Italia) del aeropuerto romano de Fiumicino y, tras unas seis horas de vuelo, está previsto que aterrice en el aeropuerto Nsimalen de Yaundé (Camerún), dando inicio a su primer viaje apostólico al África, que incluye una segunda etapa de tres días -del 20 al 22 de marzo- en Luanda, capital de Angola. La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer el programa para la primera etapa de la visita pastoral: El presidente de la República, Paul Biya, dará la bienvenida al pontífice a los pies de la escalerilla del avión. Posteriormente, recibirá el saludo del arzobispo de Yaundé y presidente de la Conferencia Episcopal de Camerún, monseñor Simon-Victor Tonyé Bakot y del cardenal Christian Wiyghan Tumi, arzobispo emérito de Douala. También estarán presentes autoridades civiles y políticas, los miembros del cuerpo diplomático, los obispos de Camerún y un grupo de fieles con un coro. Tras las palabras del presidente de la República, Benedicto XVI pronunciará el primer discurso de su undécimo viaje apostólico fuera de Italia. Posteriormente se trasladará en papamóvil a la nunciatura apostólica de Yaundé, donde cenará y pasará la noche. Mañana miércoles por la mañana, celebrará misa en privado en la capilla de la nunciatura apostólica, realizará una visita de cortesía al presidente de la República de Camerún y se encontrará a continuación con los obispos del país en la Iglesia de Christ-Roi en Tsinga de Yaundé.+

Mensaje de S.E.R. Card. Jorge Mario Bergoglio, Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina,

Mensaje de S.E.R. Card. Jorge Mario Bergoglio, Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina,a Su Santidad el Papa Benedicto XVI,
con motivo de la Visita ad límina del primer grupo de obispos argentinos.


Santidad:

Este primer grupo de Obispos Argentinos con gozo viene a su “Visita ad Limina”. Gracias por recibirnos, escuchar nuestras inquietudes y problemas, compartir nuestros proyectos pastorales y –sobre todo- gracias por confirmarnos en la fe y en el servicio pastoral.

Nuestra patria es grande en extensión y en corazón. Posee un rico patrimonio cultural y espiritual. Tiene un alma creyente. En nombre de los fieles de nuestras Diócesis le expresamos los sentimientos de respeto y amor filial como asímismo la gratitud por su magisterio que afirma nuestra fe y nuestra pertenencia a la Iglesia. Nos estamos preparando para celebrar el bicentenario de nuestra independencia (2010-2016) y queremos que esta fecha sea ocasión de renovación espiritual y fortalecimiento de nuestro patrimonio cultural y católico.

En nuestra acción pastoral procuramos seguir los lineamientos “Navega mar adentro” elaborados por la Conferencia Episcopal y aprobados en la Asamblea del 31 de mayo de 2003 y también los del Documento de la 5ª Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Aparecida. “Con oído atento y sensibilidad pastoral queremos mirar desde la fe la compleja realidad del mundo que nos toca vivir para discernir los signos de los tiempos como reclamos de evangelización” (NMA, 21)

Somos conscientes de que el drama de nuestro tiempo es la ruptura entre Evangelio y cultura. Las familias, las instituciones y la sociedad en general, no encuentran nuevos cauces para sostenerse y creer. En nuestro país la pérdida de los valores que fundan la identidad como pueblo nos sitúa ante el riesgo de la descomposición del tejido social (cfr. NMA 24-25).

El desafío radical que hemos de asumir en Argentina es precisamente esta profunda crisis de valores de la cultura en la que toman fuerza otros graves problemas: el escándalo de la pobreza y la exclusión social, la crisis del matrimonio y la familia, la necesidad de mayor comunión. En la raíz misma del estado actual de la sociedad percibimos la fragmentación que cuestiona y debilita los vínculos del hombre con Dios, con la familia, con la sociedad y con la Iglesia (cfr. NMA 23).

Sin embargo, con la esperanza que nos infunde el Espíritu Santo, vemos en esta crisis una ocasión providencial para escuchar la llamada de Jesús a crecer como Nación. A pesar del desgaste social, en nuestra patria subsisten reservas de valores fundamentales: la lucha por la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la defensa de la dignidad humana, el aprecio por la libertad, la constancia y preocupación por los reclamos ante la justicia, el esfuerzo por educar bien a los hijos, el aprecio por la familia, la amistad y los afectos, el sentido de la fiesta y el ingenio popular que no baja los brazos para resolver solidariamente situaciones difíciles en la vida cotidiana (cfr. NMA, 28). Todos estos son signos de esperanza que nos alientan al anuncio de Jesucristo, a la búsqueda de nuevos modos en la transmisión de la fe transmisión tan vapuleada y hasta resquebrajada por la crisis arriba descriptas. Nuestro pueblo ama a la Virgen María y la venera en sus múltiples advocaciones, peregrina a sus Santuarios, reza el Rosario y habitualmente lleva al cuello una medalla con su imagen. Nuestras Iglesias particulares se sienten llamadas a renovarse en el camino de la santidad comunitaria y misionera que anime la actividad pastoral ordinaria en forma más creativa y orgánica. (cfr. NMA 81). Queremos que nuestras Iglesias particulares sean casa y escuela de comunión y promover una espiritualidad de comunión entre nosotros obispos y con nuestros fieles (cfr. NMA 83-84), que nos haga crecer en el sentido de pertenencia a la Iglesia universal.

Santo Padre, con estas reflexiones y sentimientos nos acercamos hoy, filial y fraternalmente, y una vez más le pedimos a V. S. Que nos confirme en la fe y en el servicio al santo pueblo fiel de Dios.

Ciudad del Vaticano
14 de marzo de 2009
Card. Jorge Mario Bergoglio s.j.


NMA: Navega Mar Adentro

VISITA AD LIMINA DE LOS OBISPOS ARGENTINOS

Benedicto XVI junto a obispos argentinos
El próximo sábado 7 de marzo comenzará la visita “ad límina apostolorum” de los obispos argentinos, que se realizará en tres grupos. En estos días están viajando a la Ciudad Eterna los integrantes del primer grupo, de 35 prelados, que completarán la visita el sábado 14.
(la nómina se publicó en el servicio de AICA del miércoles 24 de febrero).Del jueves 26 de marzo al viernes 3 de abril realizarán la visita al Santo Padre los 22 prelados del segundo grupo, cuya nómina es la siguiente:

Arzobispos
1. Mons. José María Arancibia, arzobispo de Mendoza
2. Mons. Carlos José Ñáñez, arzobispo de Córdoba
3. Mons. Alfonso Rogelio Delgado, arzobispo de San Juan de Cuyo
4. Mons. Fabriciano Sigampa, arzobispo de Resistencia
5. Mons. Andrés Stanovnik OFMCap, arzobispo de CorrientesObispos
6. Mons. Charbel George Merhi LM, obispo de la eparquía maronita
7. Mons. Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas
8. Mons. Héctor Sabatino Cardelli, obispo de San Nicolás de los Arroyos
9. Mons. José Ángel Rovai, obispo de Villa María
10. Mons. Juan Horacio Suárez, obispo de Gregorio de Laferrere
11. Mons. Gustavo Arturo Help, obispo de Venado Tuerto
12. Mons. Mario Poli, obispo de Santa Rosa
13. Mons. Ricardo Oscar Faifer, obispo de Goya
14. Mons. Adolfo Armando Uriona FDP, obispo de Añatuya
15. Mons. Ramón Alfredo Dus, obispo de Reconquista
16. Mons. Hugo Manuel Salaberry SJ, obispo de Azul
17. Mons. Marcelo Raúl Martorell, obispo de Puerto Iguazú
18. Mons. Luis Urbanc, obispo de Catamarca
19. Mons. Mariano Moreno García OSA, obispo prelado de CafayateObispo auxiliar
20. Mons. Sergio Osvaldo Buenanueva, auxiliar de MendozaObispos eméritos
21. Mons. Bianchi di Cárcano, obispo emérito de Azul
22. Mons. Cipriano García Fernández OSA, obispo prelado emérito de Cafayate.
Por último, un tercer grupo, integrado por 27 prelados, cumplirá con la visita quinquenal a la tumba de los Apóstoles Pedro y Pablo y al Santo Padre Benedicto XVI, del lunes 20 al jueves 30 de abril. Los integrantes de este último grupo son los siguientes:
Arzobispos1. Mons. Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta
2. Mons. Héctor Rubén Aguer, arzobispo de La Plata
3. Mons. Luis Héctor Villalba, arzobispo de Tucumán
4. Mons. Guillermo José Garlatti, arzobispo de Bahía Blanca
5. Mons. José Luis Mollaghan, arzobispo de RosarioObispos diocesanos
6. Mons. Alcides Jorge Pedro Casaretto, obispo de San Isidro
7. Mons. Luis Teodorico Stöckler, obispo de Quilmes
8. Mons. Baldomero Carlos Martini, obispo de San Justo
9. Mons. Miguel Mykycej FDP, obispo eparca ucranio.
10. Mons. Pedro María Olmedo, obispo prelado de Humahuaca
11. Mons. Francisco Polti, obispo de Santiago del Estero
12. Mons. Marcelino Palentini, obispo de Jujuy
13. Mons. Juan Alberto Puiggari, obispo de Mar del Plata
14. Mons. Jorge Rubén Lugones SJ, obispo de Lomas de Zamora
15. Mons. Aurelio José Kuhn OFM, obispo prelado de Deán Funes
16. Mons. Carlos María Franzini, obispo de Rafaela
17. Mons. Carlos Humberto Malfa, obispo de Chascomús
18. Mons. Jorge Luis Lona, obispo de San Luis
19. Mons. Armando José María Rossi OP, obispo de Concepción
20. Mons. Eduardo María Taussig, obispo de San Rafael
21. Mons. Carlos José Tissera, obispo de San Francisco
22. Mons. Hugo Norberto Santiago, obispo de Santo Tomé
23. Mons. Hugo Nicolás Barbaro, obispó de San Roque de Presidencia Roque Sáenz Peña.
24. Mons. Santiago Olivera, obispo de Cruz del Eje.Obispos auxiliares
25. Mons. Pedro María Laxague, obispo auxiliar de Bahía Blanca
26. Mons. Antonio Marino, obispo auxiliar de La PlataObispo emérito
27. Mons. Justo Oscar Laguna, obispo emérito de Morón
Durante los días que permanecerán en la Urbe venerarán los sepulcros de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, visitarán diversos dicasterios de la Curia Romana, serán recibidos individualmente por el Santo Padre a quien le presentarán una relación sobre la situación de su diócesis, y finalmente Benedicto XVI los recibirá en una audiencia colectiva y les dirigirá una alocución en la que abordará temas de gran importancia para la vida de la Iglesia en la Argentina.+

FUETE: AICA

VIA CRUCIS

Ingresando a esta pagina podrás leer cada uno de los relatos de las Estaciones del Via Crucis de Nuestro Señor Jesucristo en su camino al Calvario ( Crucifixión, muerte y posterior resurrección) http://www.horariosdemisa.com.ar/viacrucis/estacion1.html

CATOLICOS EN EL MUNDO

De acuerdo con un informe difundido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el número de los católicos en el mundo aumentó en el año 2007 en un 1,4%. Según esto, los católicos se mantuvieron en el 17,20% de la población, el mismo dato del año anterior. El aumento del 1,4%, está en línea con el crecimiento demográfico mundial, que fue del 1,1%, lo que deja prácticamente sin variaciones el número de los fieles católicos en el mundo. Los católicos pasaron así de los 1.131 millones registrados en 2006 a los 1.147 millones de 2007. La gran sorpresa es que mientras la presencia de los católicos crece en todos los continentes, en 2007 descendieron un 0,1% en el continente americano, donde en años anteriores se había registrado siempre un aumento. El informe no precisa los datos separados de América del Norte y América del Sur. Los católicos aumentaron sobre todo en Oceanía (4,7%), en África (3%) y en Asia (1,7%), mientras que preocupa a la Iglesia católica el ligero crecimiento en Europa, el 0,8%. El número de sacerdotes también aumentó, con el "moderado ascenso que inició en el año 2000 tras veinte años de descensos". Los sacerdotes pasaron de 405.178 en 2000 a 407.262 en 2006 y 408.024 en 2007. En este periodo de ocho años, los sacerdotes aumentaron un 27,6% en África y un 21,1% en Asia, mientras que en América "se ha mantenido estables" y descendieron en Europa (-6,8%) y en Oceanía (-5,5%). Por lo que respecta al número de obispos en el mundo, pasaron de 4.898 en 2006 a 4.946 en 2007. En 2008 Benedicto XVI nombró 169 nuevos obispos. El número de diáconos permanentes aumentó en 2007 un 4,1% con respecto a 2006, pasando de 34.520 a 35.942. El número de "vocaciones" en el mundo también aumentó un 0,4%, al pasar de los 115.480 futuros sacerdotes en 2006 a los 115.919 en 2007. Las vocaciones en 2007 registraron un crecimiento en África y Asia, mientras que en Europa y América se produjo "una disminución del 2,1% y del 1% respectivamente".
- Fuente - AICA

Al cumplirse el 11° aniversario del fallecimiento del cardenal Antonio Quarracino, mañana, a las 9, por Amérita TV, el programa “Claves para un Mundo Mejor”, tendrá una emisión especial en recuerdo del purpurado argentino precursor del diálogo judeo-católico.

Cabe destacar que el cardenal Antonio Quarracino, ademas fue obispo de las Diócesis de Avellaneda y 9 de Julio.

El extinto arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina fue el primer cardenal que, como tal, visitó Tierra Santa, y el primer y único obispo que hizo colocar un Mural del Holocausto en una catedral metropolitana, pidiendo después ser enterrado debajo de ese recordatorio del sufrimiento del pueblo judío.

El programa, del cual el purpurado fue columnista, emitirá imágenes del paso del cardenal Quarracino por Tierra Santa y testimonios, sobre su figura, de personalidades que recuerdan su tarea pastoral, evangelizadora e interreligiosa.

CUARESMA

La Cuaresma (latín: quadragesima, 'Cuadragésimo día (antes de la pascua)' )? es el periodo del tiempo litúrgico (calendario cristiano) destinado por la iglesia Católica Romana para la preparación de la fiesta de Pascua.
La cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y finaliza el Jueves Santo antes de la misa de la última cena de Jesús con sus apóstoles. Los domingos no se consideran de cuaresma porque son pascuales. Vendrían a ser 40 días de preparación para la Pascua.
La duración de cuarenta días simboliza entre otras cosas, el retiro de Jesús 40 días en el desierto previo a su ministerio y el retiro de 40 días de Moisés en el desierto. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos están llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión.
La Cuaresma tiene cinco (5) domingos, más el Domingo de la Pasión o de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes.
No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la Misa católica no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto el Jueves Santo en la misa de la Cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del Evangelio.
El color litúrgico asociado a este periodo es el morado que significa discreción, penitencia y dolor.
(La legislación actual de la Iglesia, según el Código de Derecho Canónico vigente desde el 25 de enero de 1983, señala en sus artículos 1249-1253, la obligación de ayunar y abstenerse de ciertos alimentos. El ayuno sólo obliga el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo; la abstinencia de carne, u otro alimento señalado por las conferencias episcopales, todos los viernes y el tiempo de Cuaresma.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

MIERCOLES DE CENIZA

El Miércoles de ceniza
El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza representa la destrucción de los errores del año anterior al ser éstos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Conviértete y cree en el Evangelio" ( Mc 1,15) o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén 3,19)
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Cuaresma"

Celebracion de la Conversion de San Pablo

Este domingo, 25 de enero, por coincidir con la celebración de la Conversión de San Pablo, se pueden celebrar las misas con los formularios de San Pablo por la celebración

del Año Paulino.

Al respecto recuerda que la Congregación vaticana para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos

emitió un decreto que permite en este día la celebración de una Misa con el formulario y las lecturas de la Conversión de San Pablo en lugar de la correspondiente al 3er. Domingo del tiempo “durante el año”.